真正好的东西，真正能成功的人，在世界都公认它的价值前，必会受一翻风雪冰霜与沉重的打击，和外来势力的攻击。
这种感觉就像是一个人常年被困于阴寒的北极中，尝受那种穿心之苦，而后经过旭日点点滴滴的融化冰雪后，身上才流淌着一股温暖之感。
换句话说若没有价值的人或东西，那么磨难与艰险会永远鄙视他，远远的逃避他，怎么也不会选中他，亲近他，更不想与他交朋友。
其实这些事同理可证，也显而易见，就像是古装电视剧中时常播放的场景，忠贤与邪人同朝为臣，而后忠邪势不两立，往往皆是奸臣陷害忠良，忠良含冤屈死，初时苦不堪言，血腥淋淋，冤屈不得昭，几次看到这悲伤情怀之处，实在是看不下去，都想马上关掉电视。
但到最后大结局时往往皆能出人意表，公理昭彰，正义长存，忠良之家皆能平反昭雪，恶徒也能付出应有的代价。
忽然间，微风轻拂，前路金光闪闪，涌现出无限的辰星之灿，而后虚空中祥云环绕，仙雾弥漫，紧接着有尊妇人的石像立于前方，右手捏兰花指立于胸前，左手轻握洁白的拂尘。
目光中透有观尽人间沧桑，阅遍世态炎凉之感。给人的感觉是气质绝尘，雍容华贵与端庄祥和，不过高贵之气中又隐着股普通之气，她是多么的慈悲祥和，又是那么的平易近人，南海观音不及她端庄高雅，澄居道婆不如她地道实在。
而身前则立有天界三大神兽像，助神虎、金腾龙与七彩凤。虎乃百兽之王，龙乃水系之王，凤乃百鸟之王，此皆为代表，竟皆诚服于此妇人之下，护她敬她，可想而知，这天下万灵对其无不敬若天人。
但此妇人到底是谁呢？石像为何会立于此呢？
正在美霞不解的同时，虚空中晨光漫漫，而后显现出数言:
“万灵圣母者，乃凌曌先圣也，幼名曰芸疆。屹紫微山瑶辰宫，紫宸星君之二女也。生有圣德，大爱无疆，慈护万灵，故集众灵之气于身。
仙元六年，洪荒预灾，妖兽横空，紫宸陨落，天岁应劫，尊六岁而服天跤龙，驱魔兽，俘妖灵数以万计而安其家，不忍杀之。遂上书于帝而保之，同化妖灵也，此还清于世而名于内外。
后功比尧舜，而封凌曌之尊也，赐于元君宫。香火盛而六界诚服。自立门户，德授于徒以万计，殿金煌耀目，万跟玉柱如龙腾直上，豪派华丽。
是为金玉、银玉、珠玉、宝玉、神玉……而不计其数之种也，独神玉受之精，吸之髓而立于正中，撑于群殿，凝于众灵。与神宫同齐，和仙山同巍。
楚河大仙者，姓甄名仙玉也。天宝二八年而遂产于三河县，父乃普户甄严，生德如日月之贤，额高眉阔，圆润福态。乃天公地母之象也。胸寄清河之广，眉若丹凤之姿，目似宸星之灿也。幼年乃……
“原来这石像中，慈悲祥和，高贵端庄，又平凡素雅的妇人竟是凌曌元君，我曾于神话书中所看过很多描写她的故事，她也确是名扬神魔人界的大圣。今日美霞我真是何能何幸，竟能一瞻仙姿。
而她更为难能可贵之处，便是深居此等高位，还能对万物同视之，且平易近人，从不因为自己的身份高贵而轻视任何人。能做到这点，实属不易，她是神界的圣，更是人们心中伟大的仙人。”
见到凌曌元君的神像，美霞真是满脸布着喜悦之色的注视着她，这位圣德具佳的圣仙，果真是名不虚传。
她欢喜之余，便继续面露喜色，文字继续往下而看，谁知此刻，神情刹那间竟凝重了起来:“咦！楚河大仙？她究竟是谁呀？文字中阐述的好厉害的样子，在仙界有什么名头吗？怎么在神话故事中从未提及过仙界还有这号人物呢？
而且为什么还与大名鼎鼎的凌曌元君扯上一点关系？再说神仙不是都有建庙香火供奉吗？而到目前为止，我还从未听过哪座寺庙有供楚河大仙的神像呢？看来定是个名不见经传的小仙而已，也并没有施德于众生，功德不到，自然就没有庙了。”
美霞思考的同时，瞬间点了点头，一定就是这个原因，功德未到，所以没有建庙供她神像，而深思的同时，她的目光瞬间又凝重了起来：“不对呀……为什么说凌曌元君宫的玉柱皆由不同的玉种所立，而神玉却是最好的品种，因而才立于正中央撑起整个巍峨的宫楼。神玉……神玉……神与仙乃近义，噢……难道……这只是打的一个比喻，莫非说的便是仙玉……可既然她那么厉害，为什么会没有香火供奉呢？唉，这文字定是抬高她了，区区一个小仙又何足挂齿呢？”
美霞便轻轻的摇了摇头，毕竟耳听为虚，眼见为实，她可是博览群书的小才女哦，可是看遍了所有的神话集，就是没有听过楚河大仙的名号，因而便觉得她定是个庸碌无为，默默无闻的小人物罢了，更无施德于众，不值一提。
而后目光淡然的移开了描写仙玉的那段话，紧接着又继续扫视着凌曌元君的描述中，神情欣然欢快，对她是又敬又佩，为仙为圣者当如是也，满怀博爱之心，有能力而造福于众，使天下太平，国泰民安。
欲知后事如何，请看下回
朝思贤母送亲暖，
昔回神女定正浩。