古人有一命二运三风水，四积阴德五读书之说。这些在感叹命运多变之时，也何尝不是点化出了以身代命（以后天影响先天）的改命之法。</p>
所以说天道有定，但也无定。三分人事，七分看天。若人事都没做好，七分也不可能存在。</p>
大家的重要性都是一样的。</p>
在一个争论的就是书中所谓的因果承负之道。</p>
这还真不是本人胡来的。。。。</p>
老子首先提出了：道设生以赏善，设死以威恶的道家教义。然后才有了道家承负之说。</p>
承者为先，负者为后。所以承是因，负是果。</p>
其实比起佛家的因果之说，道家承负更恐怖。</p>
太上感应篇，算正统道家典论了吧？其上开章明义就是——太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形！</p>
所以，关于承负因果，是道家还是佛教的，大家就不用争论了吧！</p>