熙宁二年十月初三，朝廷‘中书’地震：
首相富弼，‘免官’了。
之所以说是‘免官’，而不是‘罢官’，只因此前富弼曾主动写过数十封辞呈，名义上便是神宗‘同意’了他‘辞相’的请求。但实际上，只要不是瞎子，都看出了是王安石借变法之机专权，逼得富弼忍无可忍，这才主动辞去了相位。
迩英阁内，神宗最后一次召见了富弼，命小太监端来了凳子，“富卿三朝为相，实乃我大宋股肱贤相，何必一定要去？”
“圣上锐意进取，老臣年迈，该去了。”富弼一脸唏嘘。
神宗便也一脸唏嘘，“富相，庆历年间，你与范仲淹、韩琦三人，也是锐意变法之人，虽说‘庆历新政’失败，但也一改朝廷‘萎靡之风’，为何到了今日，你却又不支持变法了？朕实在想不明白。”
“陛下，老臣何尝不知这大宋繁华之下，早已暗流涌动。自嘉祐年间，国库就已出现赤字，年初圣上被迫清点‘太宗’暗留的‘内库’，便是财政告急之势。变法之事势在必行，但是……”富弼犹豫了片刻，终究还是鼓起勇气说道：
“但是，陛下之变法，未免操之过急、动静太大了。自古为人君者，所畏惟天，若不畏天，何事不可为者！王安石等奸人一党，简直就是无法无天，使辅弼谏争之臣无所施其力，这是治乱之机啊。圣上明鉴！”
“朕当然不畏天。”神宗却是一声叹息：“只畏民啊！”
“陛下……”富弼则是匆忙跳下凳子，一头趴了下去，诚惶诚恐道：
“圣上虽然雷霆手段，心底却是千古仁君，这些老臣都明白。但陛下贵为天子，不畏上天这等言语，切不可乱说啊！”
“是不能乱说！对韩琦不能说，对司马光不能说，就连王安石，只怕也不能说。偏偏对于你，朕是可以说的。去岁京师屡次地震，朝野便有流言，说什么奸人欲进邪说以摇上心，是治乱之机，不可以不速救。”神宗貌似有些愤愤：
“但是，老天真管这些事儿么？朕不变法图强，等着民心反乱么！”
“陛下……”富弼不知该作何回道。
“罢了，这话可以对你说，但你却不与朕一条心。”神宗愤愤之后，貌似又有些颓然，随后问道：“卿既去，谁可代卿者？”
“文彦博。”富弼叩首。
神宗默然良久，问道：“王安石如何？”
富弼也默然。
至此，三朝贤相富弼，以司空、韩国公致仕（退休），退居洛阳。按大宋惯例，致仕官员一般都会加官一级，以便退休后可以多领退休金，以示皇帝恩典。但是富弼并没有享此待遇。显然，神宗对他，很生气！
富弼退出迩英阁后，门外还有司马光等好些旧党守候。
都是来说情的，意图神宗挽留富弼。
但是，神宗统统不予接见，而是宣了‘程颢’入阁，开‘经筵’侍读。
所谓‘经筵’是自汉唐以来就有的传统，简单来说，就是皇帝请一些博学鸿儒，来御前给自己讲一讲历史、经典、治国之策等。汉唐之时，并无定制，多是皇帝随意而为之，但是到了宋代，帝王已经将其制度化，颇为隆重。
一般来说，经筵每年开两次。
第一次是二月至端午节，第二次是八月至冬至。
神宗忙于新法，秋季‘开经筵’便拖到了九月初五。而讲经之人还会给个名号，叫做‘崇政殿说书’。当然，名字中虽带了崇政殿，却不一定只在崇政殿上课，这还不是看皇帝高兴么。讲经之人逢单日入侍，轮流讲读。这一季的讲读之人，由于王安石的插手，便有了程颢、吕惠卿等变法党之人。